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大特価意味建仁寺派元管長観翠庵初代家元竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸建仁寺派元管長竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付書

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建仁寺派元管長竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸観翠庵初代家元。建仁寺派元管長竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸観翠庵初代家元。建仁寺方丈古材炉縁建仁寺管長竹田頴川在判箱書平安清鳳作 | 古。墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。箱は蓋表に『建仁益州老師筆竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。極箱。陶器軸。紙本。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。大分県に生まれる。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。同29年建仁寺派７代管長に就任。平成元年、世寿九十三をもって示寂。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。名～久太郎。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都。fit=scale-down,w=1200。35 喜多川歌麿美人浮世図絹本工芸美品。美品掛け軸小林太玄作六字名号「南無阿弥陀仏」黄梅院共箱年中掛け。掛け軸刺繍和骨董正倉院縁起物日本画伝統工芸インテリア和室。刀匠刀剣人間国宝隅谷正峯書百錬。田中浩伸掛軸雲上観音　美術品　0121o83。掛け軸赤富士縁起物開運富士山絵画美術品。山水画巻物五巻水墨画。ご希望額まで値下げ～@小林松鱗福助足袋仙厓義梵『上下を機転…』肉筆掛軸。中国書道書法対聯掛け軸肉筆・手書き作品／表装済み。◆渋沢栄一書「人生不満百常懐千歳憂」◆検）坂本龍馬西郷隆盛勝海舟山岡鉄舟。【真作】【複製】掛軸　良寛　工芸品　扇面和歌梅図　箱入　U181。◆松尾芭蕉俳句五首古筆了伴極箱◆検）俵屋宗達千利休尾形光琳向井去来。【希少品】むにんしき（むにらんど）直筆サイン色紙　コミックマーケット c105。【真作】掛軸　和歌掛軸　雅趣あふれる書画一幅　春の彩りを映す逸品　U199。端渓硯端渓名硯中国古美術ビンテージコレクション。山水画掛軸墨絵和紙。『和敬清寂』利休居士画賛掛軸茶掛け。書幅【牧菱湖、幕末三筆の一人】市河米庵・貫名海屋！。山水画掛軸約195cm x 90cm。祝い額　鯛　白木　大入。【真作】大徳寺芳春院秋吉則州「吹毛剣」三文字書紙本掛軸横物 MA964。掛け軸　4幅　中国掛け軸　骨董品　古美術品　アンティーク　茶掛け。西国三十三ケ所御朱印掛け軸